百步穿杨更是不必说。

　　其过程就是心腹家臣各领一支军队，围攻五山寺院，五山寺院那点僧兵在经过了高强度训练的继国军队面前毫无还手之力。

　　吉法师连连点着脑袋，夫人对他确实很好。

　　但即便如此，继国严胜也决定在佛宗势力上狠狠落下一刀。

　　车子到了新宅门前，继国严胜下马，去车上牵着立花晴出来。

　　大永七年，新年后，继国严胜颁布了新的法令。

　　严胜继位的时候，都城并不太平，毛利家刚惹出了一场杀人案，都城贵族议论纷纷，军中有传言说真正的少主其实是继国缘一，严胜谋杀缘一后才得以重回少主之位，甚至二代家督的死也是严胜所为。

　　而是一开始追随一代家督的毛利家。

　　叱咤风云一辈子的今川氏亲眼睁睁看着自己的心血被继国军队一步步全歼，当即吐出一口老血，再定睛一看，那站在车上指挥作战的，竟然是太原雪斋，两眼一睁，身体直挺挺倒下，竟是活生生气死了。

　　后来的事情我们都知道，五年后，继国严胜上洛，由立花道雪和上田经久领兵，对京畿那些猖狂的寺院势力，不管是净土真宗还是临济宗，造成了毁灭性的打击。

　　他打算等丹波的居城重新建好再把父母接过去。

　　这件事情在诸多史册中都有记载，只是详略不一，学者们更倾向于研究斋藤道三的手记。

　　散播谣言，企图颠覆他的统治，当然是谋反。

　　但是他错算了一个人。

　　至于三天三夜，是缘一在日记里写下的。

第105章 后日谈（4）:公学

　　六月七日，细川高国援军赶到，和继国严胜率领的继国军队交战，决定和谈。

　　严胜自己都要认命了，但还是有人在努力为他争取的。

　　月千代被念叨了一路，对吉法师怒目而视。

　　他对继国都城的局势知道的不少，他很清楚，继国严胜继位不过三年，身边能用之人很少，需要派遣心腹的时候很多，他的底子或许不够清白，但他认为，一个能成大事的主君，不会在意这些细枝末叶，才干才是最重要的。

　　换做旁人，看见这把带有威慑意味的刀，恐怕已经是惴惴不安了。

　　车队开入大阪的时候，道路两边都是一身肃杀的武士，继国严胜骑着马走在前头，他的身后就是立花晴的大马车，而后是月千代和吉法师的马车，继国缘一则是领着五百精锐在车队的后方，警惕地看着四周。

　　这风波不断的两年中，继国严胜和立花晴之间的联系并没有断开，两人之间常常互赠礼物。

　　织田信秀对这位年纪轻轻的西国霸主早有耳闻，他笃定这位年仅二十多岁就稳坐家主之位的年轻人必定能够上洛谋夺天下，所以宁愿死皮赖脸，也要搭上继国家的大船。

　　他没有说的是，他并不打算长久地呆在征夷大将军的位置上，想着过个十几二十年，就把位置给月千代。

　　故事或许得从十六世纪初开始说起。

　　很快，他听说了继国公学的事情，从小到大，毛利元就接收到的教育一直不算太好，他很希望能够再精进自己，对那个由继国严胜主导开办的公学十分向往。

　　在继国发展了十多年的临济宗，在三个月内就被打回了原形。

　　“五山”源自中国南宋，全称为“五山十刹”制度，其名义来自印度的五精舍十塔所，本质是中央政府为了更好地以禅宗统合、控制佛教而建立的官僧制度。

　　《与严胜君七十二书》中，御台所夫人明确写过，当年她走向继国严胜，仅仅是觉得这个小男孩长得很好看。

　　早早候在门口的诸位家臣随着这一声长唱，齐齐跪下，额头紧贴地面，山呼道：“叩见将军大人——叩见御台所夫人——”

　　他虽然自傲，但不是愚蠢，来到都城的数日中，他都在观察都城的局势。

第98章 伤仲永之忧:月千代之伤

　　总有一天，他会将京都五山寺院，镰仓五山寺院，一并铲除！

　　无论是从时局考虑，还是从私情出发，继国严胜都不打算放过今川家。

　　七月中，继国严胜于坂本城接见织田信秀。

　　山城外，尸横遍野。

　　而且他也不知道要怎么回到都城，不如先去鬼杀队呆一段时间。

　　除了爱情，还能是什么呢？

　　然而，浦上村宗志得意满，觉得继国严胜一个十八岁的小子，居然敢如此冒犯播磨，敢如此冒犯赤松氏，敢如此挑衅他浦上村宗，当然咽不下这口气。

　　因为晴子日常要处理政务，月千代也会跟在一边看着，其日后在政治上的出色表现大概也和小时候耳濡目染有关。

　　9.神将天临

　　吉法师爬起来，把毛球丢回给月千代。

　　侍女上前，屋内原本还算融洽的气氛本就因为那夫人的话有些凝滞，见侍女有动作，大家都安静了下来。

　　继国严胜手段狠厉地处置了几个贵族，都城一时间也安静下来，民众们对家督的大婚津津乐道，临近年关，处处张灯结彩。

　　但是在继国前两代家督的统治期间，来自京畿地区的各禅宗也盯上了中部地区的广袤土地，即便中部地区的发展比不上京畿及北陆、东海道各地，但胜在佛教少有传播，相当于是一片全新的土地。

　　立花晴忍不住捏紧了严胜的手掌心，严胜回握了一下，沉声喊了起。

　　春天，毛利元就先训练七百人，得到继国严胜的肯定后，正式接手北门军。

　　他不怕父亲，但是母亲肯定会教训他的。

　　人间佛教圣地，如同地狱一般脏污腐朽。

　　毛利元就十分愧疚，觉得自己不该躲闪。